"las características del Sistema Inconciente, descritas por Freud son en último término la expresión de tratar relaciones asimétricas como si fueran simétricas."
(Matte-Blanco, 1961)
"...psychoanalysis can usefully be conceived as a unique undertaking... it sets out to study the special characteristics of unconscious ideas, and in doing so makes a radically new addition to scientific and logical thinking."
(Matte-Blanco, 1961)
"...psychoanalysis can usefully be conceived as a unique undertaking... it sets out to study the special characteristics of unconscious ideas, and in doing so makes a radically new addition to scientific and logical thinking."
(Eric Rayner and David Tuckett)
"We may conclude that the special characteristics of the system Ucs. described by Freud reveal the operation of a logic peculiar to this system, whose fundamental distinguishing mark is to treat as symmetrical relations which in scientific logic are not so considered".
"...what Freud originally described with the noun 'the unconscious' was not just a quality but a mode of being, characterised by various other features essential to it apart from that of having the quality of being unconscious. The quality of being unconscious was a necessary consequence both of its structure and of the structure of that other mode of being described by Freud as 'the conscious' or 'consciousness', but it was not its only distinctive characteristic. The so-called characteristics of the system unconscious are much more central to this mode of being than the quality of being unconscious. It is as a consequence of them that this mode of being cannot directly enter consciousness: consciousness does not have the dimensions to contain it..."
(Matte-Blanco, 1975, p. 69)
"...there is a logic in the characteristics of the system unconscious".
(Matte-Blanco, 1975, p. 99)
"I think that it would be difficult to find a common link between atemporality and displacement in the freudian presentation. But with the help of these two principles (PG y PS), we can see that the observable violations of logic in these two characteristics, for all their differences, are both different expressions of the same two principes. And it is possible to show how this is true for all thirteen characteristics".
(Matte-Blanco, 1984)
"Freud... found and clearly described the various types of behaviour of the unconscious, which he summarized in what he called the special characteristics of the unconscious".
(Matte-Blanco, 1988, p. 63)
"We may conclude that the special characteristics of the system Ucs. described by Freud reveal the operation of a logic peculiar to this system, whose fundamental distinguishing mark is to treat as symmetrical relations which in scientific logic are not so considered".
(Matte-Blanco, 1975, p. 47)
"...what Freud originally described with the noun 'the unconscious' was not just a quality but a mode of being, characterised by various other features essential to it apart from that of having the quality of being unconscious. The quality of being unconscious was a necessary consequence both of its structure and of the structure of that other mode of being described by Freud as 'the conscious' or 'consciousness', but it was not its only distinctive characteristic. The so-called characteristics of the system unconscious are much more central to this mode of being than the quality of being unconscious. It is as a consequence of them that this mode of being cannot directly enter consciousness: consciousness does not have the dimensions to contain it..."
(Matte-Blanco, 1975, p. 69)
"...there is a logic in the characteristics of the system unconscious".
(Matte-Blanco, 1975, p. 99)
"I think that it would be difficult to find a common link between atemporality and displacement in the freudian presentation. But with the help of these two principles (PG y PS), we can see that the observable violations of logic in these two characteristics, for all their differences, are both different expressions of the same two principes. And it is possible to show how this is true for all thirteen characteristics".
(Matte-Blanco, 1984)
"Freud... found and clearly described the various types of behaviour of the unconscious, which he summarized in what he called the special characteristics of the unconscious".
(Matte-Blanco, 1988, p. 63)
Matte-Blanco cree que las características del inconsciente constituyen uno de los descubrimientos más creativos de Freud y se propone explicarlas en términos
lógicos.
En sí misma esta característica es la expresión de la aplicación del PS, pero vista con ojos de lógico clásico que ve a la vez la contradicción y su ausencia es una estructura bi-lógica.
5) Condensación*: Un objeto puede sugerir más de un significado o representar a más de una persona.
En la condensación diferentes ideas se expresan simultáneamente por medio de una sola.
De acuerdo con una de las consecuencias del principio de simetría, cada parte contiene las potencialidades del todo y también de cualquier otra parte, por lo tanto, es comprensible que un elemento sea capaz de remitir a más de una cosa.
La representación gráfica de esta característica requiere de un espacio de más de tres dimensiones, en el cual puedan coexistir diferentes elementos tridimensionales a la vez.
7) Alternancia entre ausencia y presencia de sucesión temporal: Alternancia de temporalidad y atemporalidad. Estructura Alassi.
8) Conexión lógica representada como simultaneidad en el tiempo: Relación espacial, elementos relacionados se representan juntos, aunque pertenezcan a épocas diferentes. Se respeta el espacio, pero se simetriza el tiempo: estructura Simassi. También podría pensarse que, al tratar a la contigüidad espacial como idéntica a la conexión lógica, se está realizando otra simetrización.
10) Equivalencia-identidad y conjunción de alternativas: Alternativas igualmente válidas. "Y" en lugar de "o". Estructura Simassi.
11) Similaridad: La relación privilegiada. Unificación (identificación, composición) a partir de consonancia, posesión de atributos comunes... Se intuye el modo indivisible.
12) Co-presencia en sueños de pensamiento y no-pensamiento: Estructura Simassi. Gradual caída en el abismo de la confusión simétrica. La atemporalidad sería el factor decisivo en cuanto a la imposibilidad de pensar.
13) Profunda desorganización de la estructura del pensamiento: Confusión de todo con todo. Se observa en los estados confusionales. Estructura Simassi con predominio de simetría. Si la simetría se sigue incrementando llega un punto en el cual desparecen el pensamiento y la consciencia.
Estas características son las leyes que rigen en el sistema inconsciente, en el cual no reina el caos, sino una lógica diferente de la lógica habitualmente usada en el pensamiento científico.
Todas son estructuras bi-lógicas que expresan una tendencia a unir, a juntar, a abolir la diferencia, a unificar aquellas cosas que el pensamiento distingue y separa.
Todas son estructuras bi-lógicas que expresan una tendencia a unir, a juntar, a abolir la diferencia, a unificar aquellas cosas que el pensamiento distingue y separa.
Las cinco primeras están descriptas por Freud en Lo inconsciente (1915), mientras que las ocho restantes fueron encontradas por Matte-Blanco en La interpretación de los sueños (Freud, 1900).
1)
Atemporalidad: Falta de ordenamiento temporal y
falta de modificación debida al paso del tiempo. Ausencia de distinción entre instantes. La desaparición de los
procesos temporales es una consecuencia inevitable de la aplicación del
principio de simetría, ya que la existencia de momentos sucesivos requiere obligatoriamente
de un ordenamiento serial (asimétrico).
En sí misma la atemporalidad es una expresión de simetría pura, pero si la vemos simultáneamente al desarrollo de procesos temporales estamos ante una estructura Simassi*.
* Ver entrada 8: Estructuras bilógicas
2) Desplazamiento*: Una persona u objeto dado se expresa por medio de otra persona u objeto que tiene alguna característica en común con la primera.
Modo fundamental de funcionamiento del inconsciente sobre el que se basan la simbolización, la proyección, la sublimación, la transferencia, etc. Puede comprendérselo a partir de la aplicación simultánea de los dos principios propuestos por Matte-Blanco. Merced al principio de generalización, dos elementos, el primitivo: A (por ejemplo, el padre) y otro: B (por ejemplo, el jefe), son tratados como elementos de una misma clase: C (por ejemplo, clase constituida por las personas peligrosas). Como consecuencia del principio de simetría, los dos elementos son considerados idénticos (no como teniendo algo en común solamente). Es importante destacar que la característica que define la clase, en nuestro ejemplo la peligrosidad, es una característica específica que por algún motivo golpea al inconsciente, más allá de la importancia que se le otorgue a nivel consciente.
2) Desplazamiento*: Una persona u objeto dado se expresa por medio de otra persona u objeto que tiene alguna característica en común con la primera.
Modo fundamental de funcionamiento del inconsciente sobre el que se basan la simbolización, la proyección, la sublimación, la transferencia, etc. Puede comprendérselo a partir de la aplicación simultánea de los dos principios propuestos por Matte-Blanco. Merced al principio de generalización, dos elementos, el primitivo: A (por ejemplo, el padre) y otro: B (por ejemplo, el jefe), son tratados como elementos de una misma clase: C (por ejemplo, clase constituida por las personas peligrosas). Como consecuencia del principio de simetría, los dos elementos son considerados idénticos (no como teniendo algo en común solamente). Es importante destacar que la característica que define la clase, en nuestro ejemplo la peligrosidad, es una característica específica que por algún motivo golpea al inconsciente, más allá de la importancia que se le otorgue a nivel consciente.
Otro ejemplo: alguien siente a su profesor como una madre que alimenta. Aquí los elementos en juego (madre, profesor) son tratados como pertenecientes a clases (mujeres que alimentan materialmente, hombres que alimentan espiritualmente) que son subclases de una clase que las engloba a ambas (personas que alimentan en general).
Cuando alguien desplaza trata al elemento primitivo y al elemento objeto del desplazamiento como elementos pertenecientes a una clase definida a partir de una característica particular que, como dijimos antes, puede no ser llamativa para la consciencia, pero sí para el inconsciente.
Cuando alguien desplaza trata al elemento primitivo y al elemento objeto del desplazamiento como elementos pertenecientes a una clase definida a partir de una característica particular que, como dijimos antes, puede no ser llamativa para la consciencia, pero sí para el inconsciente.
Es importante destacar que, al considerar a esta característica desde un punto de
vista lógico, el nombre “desplazamiento” deja de estar justificado,
por ser innecesaria la referencia a catexias (carga, libido, energía) que se desplazan.
3) Sustitución de la realidad
externa por la realidad psíquica: Intercambio de la primera por la segunda y viceversa. Formulada en términos del PS (principio de simetría): identidad entre ambas, ya que, en el inconsciente profundo, equivalen a la misma cosa. Manifestación de la antinomia fundamental: estas realidades son y no son la misma.
Esta característica puede ser vista como un caso particular de desplazamiento.
Esta característica puede ser vista como un caso particular de desplazamiento.
Ejemplos: Canibalismo
mental y canibalismo real (“Me comieron la cabeza”); calentarse de rabia y calentarse realmente. En todos los casos se incluye a los dos
elementos en una misma clase y luego se los trata como idénticos.
4) Ausencia de contradicción y de negación (coexistencia
de impulsos incompatibles -cuestión de acciones-, inexistencia del “no” implicada por la prescripción del principio de contradicción -cuestión de lógica-): Como consecuencia de la aplicación conjunta de los principios de generalización y de simetría, algo y su opuesto son integrados en un conjunto más vasto y tratados como iguales. Si una cosa y su contraria son idénticas, esto significa que algo puede ser y no ser al mismo tiempo, por lo tanto, nada puede negarse. Si no hay negación no puede regir el principio de contradicción, que se define como la incompatibilidad entre una afirmación y su negación. De este modo es imposible distinguir, por ejemplo, "A es blanco" de "A no es blanco".
p = no-p
En sí misma esta característica es la expresión de la aplicación del PS, pero vista con ojos de lógico clásico que ve a la vez la contradicción y su ausencia es una estructura bi-lógica.
5) Condensación*: Un objeto puede sugerir más de un significado o representar a más de una persona.
En la condensación diferentes ideas se expresan simultáneamente por medio de una sola.
De acuerdo con una de las consecuencias del principio de simetría, cada parte contiene las potencialidades del todo y también de cualquier otra parte, por lo tanto, es comprensible que un elemento sea capaz de remitir a más de una cosa.
La representación gráfica de esta característica requiere de un espacio de más de tres dimensiones, en el cual puedan coexistir diferentes elementos tridimensionales a la vez.
* Tanto el desplazamiento como la condensación son estructuras Tridim.
6) Co-presencia de contradictorios: La aparición simultánea de contrarios puede acentuar sus diferencias y/o marcar su identidad.
Cuando hay ausencia y presencia de contradicción estamos ante una estructura Simassi.
6) Co-presencia de contradictorios: La aparición simultánea de contrarios puede acentuar sus diferencias y/o marcar su identidad.
Cuando hay ausencia y presencia de contradicción estamos ante una estructura Simassi.
7) Alternancia entre ausencia y presencia de sucesión temporal: Alternancia de temporalidad y atemporalidad. Estructura Alassi.
8) Conexión lógica representada como simultaneidad en el tiempo: Relación espacial, elementos relacionados se representan juntos, aunque pertenezcan a épocas diferentes. Se respeta el espacio, pero se simetriza el tiempo: estructura Simassi. También podría pensarse que, al tratar a la contigüidad espacial como idéntica a la conexión lógica, se está realizando otra simetrización.
9) Causalidad como sucesión: El orden causa->efecto es reversible. La relación causal es representada como contigüidad en el espacio o en el tiempo.
10) Equivalencia-identidad y conjunción de alternativas: Alternativas igualmente válidas. "Y" en lugar de "o". Estructura Simassi.
11) Similaridad: La relación privilegiada. Unificación (identificación, composición) a partir de consonancia, posesión de atributos comunes... Se intuye el modo indivisible.
12) Co-presencia en sueños de pensamiento y no-pensamiento: Estructura Simassi. Gradual caída en el abismo de la confusión simétrica. La atemporalidad sería el factor decisivo en cuanto a la imposibilidad de pensar.
13) Profunda desorganización de la estructura del pensamiento: Confusión de todo con todo. Se observa en los estados confusionales. Estructura Simassi con predominio de simetría. Si la simetría se sigue incrementando llega un punto en el cual desparecen el pensamiento y la consciencia.
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